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Rosh haShanah - la Festa di Dio Padre

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© foto Chabad.org Ieri domenica 29 settembre e oggi lunedì 30 sono stati i due giorni di Rosh haShanah 2019, il capodanno ebraico. Per l'esattezza siamo entrati nell'anno 5780 del calendario ebraico. In epoca moderna per molti ebrei questa festa viene vissuta nella sua versione laica secolarizzata (come è avvenuto anche per le festività cristiane). Ma Rosh haShanah ha il suo vero significato soltanto nell'ambito religioso. Ed è nell'ambito della fede (cattolica) che oggi propongo ai lettori la domanda: il capodanno ebraico è ...solo ed esclusivamente ebraico? Per l'occasione mi servo ancora degli ottimi articoli pubblicati dal sito del Vicariato di San Giacomo (Patriarcato Latino di Gerusalemme), cioè di quella particolare realtà che in Israele riunisce i cattolici di lingua ebraica. "Cattolici di lingua ebraica in Israele"  sta a significare praticamente gli ebrei cattolici e i non-ebrei cattolici che hanno costituito in Terra Santa delle be...

Assunzione: Maria che sale in Cielo. Anima e corpo. Cioè: si fa per dire?

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Si fa per dire? È una metafora romantica? Una leggenda? Era un qualcosa che voleva spiegare una specie di percorso spirituale, e poi qualcuno ha esagerato con la fantasia? Si dice "assunzione" in senso simbolico? È una rappresentazione allegorica (come la famosa mela nei dipinti di Adamo ed Eva) ? No, si fa per davvero. (Al di là del fatto che tutti gli artisti abbiano dipinto l'Assunzione nel contesto di diverse rappresentazioni visive simboliche, la verità centrale non è una questione simbolica). Quindi vediamo che cosa significa che Maria è stata assunta in Cielo. La prima indicazione è proprio che si tratta di un dogma.  Una verità dogmatica è un fondamento indispensabile della fede. Significa che vi si trovano delle indicazioni fondamentali. Info per i non cattolici o per i non credenti: un dogma (nella Chiesa) non è mai qualcosa della serie "massì dai, aggiungi una regola obbligatoria!". Il dogma cattolico assomiglia più ad una lampada che...

Uno sguardo ebraico sul dogma dell'Assunzione

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Dal sito del vicariato di San Giacomo per i cattolici di lingua ebraica in Israele (Patriarcato Latino di Gerusalemme), si può leggere una bella omelia/meditazione di padre David Neuhaus. Lo sguardo è ebraico non solo perché il vicariato di San Giacomo si trova in Terra Santa, ma anche e soprattutto perché padre Neuhaus è un sacerdote cattolico proveniente da famiglia ebraica. Dopo molti anni nei quali ha ricoperto il ruolo di responsabile del vicariato di San Giacomo, oggi padre Neuhaus è il Superiore della Comunità dei Gesuiti di Terra Santa. Il testo è visionabile QUI  in originale, tradotto in italiano. Copio-incollo: Il brano del Vangelo di questo giorno propone il cantico di Maria, il Magnificat, che lei ha cantato durante la visita alla sua cugina Elisabetta, madre di Giovanni Battista, in uno dei villaggi sulle colline della Giudea (secondo la tradizione si tratta di Ein Karem) (cfr Lc 1,39-56).  Mi colpisce oggi il carattere rivoluzionario del Cantico e mi...

Solennità dell'Assunzione della Beata Vergine Maria

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Dogma proclamato nel 1950. La Chiesa definisce i dogmi fondamentalmente per due motivi: 1) per mettere un punto fermo a verità di fede importanti che ad un certo punto della storia hanno subìto forti attacchi da parte di gruppi che - negando tali verità e diffondendo le proprie infondate teorie - mettono in pericolo la trasmissione di ciò che è sempre stato creduto dai primi cristiani istruiti da Gesù Cristo e dagli Apostoli. 2) per mettere un punto fermo a verità di fede importanti da sempre esistenti nella Chiesa ma che hanno richiesto molto tempo - anche secoli - per essere accuratamente studiate con approfondimenti teologici, filosofici, biblici allo scopo di comprenderle appieno e definirle coi dettagli definibili (mentre sono lasciati "aperti" i dettagli non definibili). In entrambi i casi si tratta di risposte ferme e sicure alle quali far riferimento nella vita spirituale di ogni cattolico. Il dogma dell'Assunzione di Maria è abbastanza "giovane"...

Corpus Domini. Testimonianze dei Padri

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La celebrazione dell'Eucaristia e il concetto della transustanziazione di pane e vino sono documentati storicamente da testimonianze cristiane e non cristiane. In questo post mi concentrerò su alcuni documenti dei Padri della Chiesa dei primi secoli. Nelle testimonianze cristiane - redatte per diverse finalità - si trovano le spiegazioni di ciò che i discepoli di Cristo effettivamente credevano e facevano nelle loro riunioni. Nelle testimonianze non-cristiane (perlopiù anti-cristiane) - che costituiscono fonti storiche molto importanti - si possono trovare varie accuse alla "nuova religione". Solitamente tali accuse sono indicative di un mondo pagano che - udendo i cristiani parlare tra loro, oppure col classico passaparola / pettegolezzo - si fanno delle strane idee sui gruppi cristiani... Oggi diremmo che "si fanno i film". Ad esempio credono di aver capito che durante le loro riunioni i discepoli di Cristo si mettano a scannare qualcuno per mangiare carn...

Santissima Trinità. Come si può spiegare in parole semplici?

Oggi Solennità della Santissima Trinità 2019. Tema (teologico) che può sembrare complicato. E lo è. Tra l'altro, proprio la sua complessità - che da 2000 anni indaghiamo ed approfondiamo - fa parte delle (tante) "prove" della sua veridicità. Sì, perché, checché ne dicano i diversi detrattori del cristianesimo, cioè i complottisti (della serie "religione studiata a tavolino") e i "mitologisti" vari (della serie "le triadi di dèi esistevano già e i cristiani le hanno copiate")... nei fatti - che ben si vedono nello svolgimento storico - non sarebbe proprio valsa la pena di inventarsi una tale complicazione teologica per poi tentare di diffonderla all over the world. Magari la Trinità assomigliasse alla triade di dèi! Macché. Troppo facile. Per la nostra fede Dio è Uno. E fin qua, tutto bene: ci si può arrivare tranquillamente anche col solo ragionamento. Che ci sia un "ente creatore", una "fonte di tutto"... è abbastan...

Pentecoste. Lo Spirito Santo: soffio leggero, vento impetuoso, quieta fiamma di pace, invincibile e ardente fuoco d'Amore

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«Vieni, Santo Spirito, riempi il cuore dei tuoi fedeli e accendi in essi il fuoco del tuo amore» (Domenica di Pentecoste, Antifona al « Magnificat » dei primi Vespri, Liturgia delle Ore;  Domenica di Pentecoste, Alla Messa del giorno, Sequenza, Lezionario domenicale e festivo) «Re celeste, Spirito Consolatore, Spirito di verità, che sei presente ovunque e tutto riempi, tesoro di ogni bene e sorgente della vita, vieni, abita in noi, purificaci e salvaci, tu che sei buono!» (Ufficio delle Ore bizantino, Vespri del giorno di Pentecoste) Domanda.  Perché si dice che a Pentecoste (circa 2000 anni fa) nasce la Chiesa? Risposta. Perché si rivela - nella pratica - l'azione più tangibile e visibile dello Spirito Santo tra gli uomini. Per spiegarlo in modo semplice, si potrebbe dire che a Gerusalemme nella prima Pentecoste dell'èra cristiana (10 giorni dopo l'Ascensione di Gesù) lo Spirito "scende" sulla Terra in modo speciale e specifico: viene "conseg...

Oggi 53° Giornata delle comunicazioni sociali

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Messaggio per la giornata delle comunicazioni sociali del 2 giugno 2019, pubblicato lo scorso gennaio per l'appuntamento che si celebra oggi. Dal sito della Santa Sede: MESSAGGIO DEL SANTO PADRE FRANCESCO PER LA 53ma GIORNATA MONDIALE DELLE COMUNICAZIONI SOCIALI « “Siamo membra gli uni degli altri” ( Ef  4,25). Dalle  social network communities  alla comunità umana » Cari fratelli e sorelle, da quando internet è stato disponibile, la Chiesa ha sempre cercato di promuoverne l’uso a servizio dell’incontro tra le persone e della solidarietà tra tutti. Con questo  Messaggio  vorrei invitarvi ancora una volta a riflettere sul fondamento e l’importanza del nostro essere-in-relazione e a riscoprire, nella vastità delle sfide dell’attuale contesto comunicativo, il desiderio dell’uomo che non vuole rimanere nella propria solitudine. Le metafore della “rete” e della “comunità” L’ambiente mediale oggi è talmente pervasivo da essere ormai ind...