Se queste sono le briciole... Mio Signore e mio Dio!

"Inutile pretendere che la mia spiegazione non sia provocante, non sia polemica.  Credo che questa condizione nervosa non naturale è dovuta al fatto che i nostri padri e i nostri nonni si rifiutarono di riconoscere un fatto: il fatto che il soprannaturale è naturale, nel senso di normale.  Tentarono di conservare la moralità e perdere la religione, tentarono di pretendere che non faceva differenza l’abbandonare ogni idea di un fine nelle cose; e il risultato è stato che i loro discendenti vivono in un modo persino più doloroso di essi.  Un uomo che ha la moralità e non ha una religione, è come un uomo che si regge su una gamba sola. Atteggiamento possibile: ma dopo un secolo, o circa, comincia a dare ai nervi. «I padri hanno mangiato l'uva acerba, e ai figli restano allegati i denti»" G.K. Chesterton, "Il soprannaturale è naturale. Scritti per l’Italia" , Marietti, 2012   [Nota: si tratta di una raccolta di articoli di Chesterton pubblicati su riviste italiane t

Sottotitolo:  Una giornata commemorativa sempre più svuotata di significato e sempre più riempita di polemiche (anche ad intra , cioè anche tra gli stessi ebrei). Da qui la paura di scrivere qualcosa di sbagliato o interpretabile in qualche modo come offensivo. Con la forte impressione che mi provoca la triste verità degli ultimi anni: ormai la maggior parte della gente, inclusi i rappresentanti a livello civile istituzionale, si limita alla "retorica del giorno".  Magari mi sbaglio. Magari no. So solo che l'impressione è davvero molto forte. E mi faccio la domanda: si tratta di una commemorazione civile o di una commemorazione religiosa?  (Lo so, lo so, non c'è proprio nessuno che la intenda come una cosa religiosa, però, cara lettrice, caro lettore, prova a seguirmi nel ragionamento e poi ne riparliamo...) Continuo con le domande. La Giornata della Memoria ha  ancora  qualcosa a che fare col Popolo di Israele ( Am Israel ) ? O tutti quanti (cioè tutti gli intellett

Domenica della Parola di Dio Testo dell'omelia di Papa Francesco alla Santa Messa nella Basilica di San Pietro;  testo dell'Angelus e del discorso dopo l'Angelus in piazza San Pietro;  informazioni sull'istituzione di questa domenica nella Chiesa Cattolica con la Lettera Apostolica "Aperuit illis".  Buona lettura e buona domenica  🧡📜🌿 Fonte:  Santa Sede [ Multimedia ] Basilica di San Pietro III Domenica del Tempo Ordinario 23 gennaio 2022 OMELIA di Papa Francesco Nella prima Lettura e nel Vangelo troviamo due gesti paralleli: il sacerdote Esdra pone in alto il libro della legge di Dio, lo apre e lo proclama davanti a tutto il popolo; Gesù, nella sinagoga di Nazaret, apre il rotolo della Sacra Scrittura e legge un passo del profeta Isaia davanti a tutti. Sono due scene che ci comunicano una realtà fondamentale: al centro della vita del popolo santo di Dio e del cammino della fede non ci siamo noi, con le nostre parole. Al centro c’è Dio con la sua Parola. Tu

Avviso ai naviganti:  in alcuni testi antichi si potrebbe avere l'impressione che gli autori facciano "confusione tra una festa e l'altra". In realtà può essere il lettore che è disinformato su un fatto molto semplice ma fondamentale dei calendari liturgici: nella tradizione latina (Chiesa d'Occidente) l'Epifania / manifestazione di Cristo al mondo si identifica principalmente  con la visita dei Magi al Bambino Gesù, interpretando l'avvenimento soprattutto come rivelazione del Messia d’Israele ai Gentili/pagani; nel calendario liturgico della tradizione orientale (Chiesa d'Oriente) l'Epifania / manifestazione di Cristo al mondo è identificata soprattutto col momento  del battesimo di Gesù nel fiume Giordano, quando assistiamo alla rivelazione pubblica come  Figlio Unigenito del Padre, in unione con lo Spirito Santo - che quindi è anche la prima occasione "esplicita" nella quale Dio si rivela (a Israele e al mondo) come Santissima Trinità